Con varias obras a sus espaldas, Éric Sadin se revela como uno de los ensayistas europeos más críticos de las formas tecnológicas contemporáneas desde una mirada cuya base es el antiguo humanismo filosófico. Si primero se había abocado al modo en que las nuevas tecnologías fomentaban un asistencialismo personalizado y restrictivo para asir la experiencia La humanidad aumentada, si luego había trabajado el nexo entre estas supuestas tecnologías de la libertad y los idearios libertarios del siglo XX La silicolonización del mundo, ahora Sadin encara el concepto de inteligencia artificial a partir de la historia de las ideas y de una fenomenología de los aparatos para evaluar qué cambios radicales se están dando en el modo de construcción de lo real.La hipótesis de este libro clave es que la causa y no la consecuencia de la pregnancia del fenómeno de la inteligencia artificial es un cambio de estatuto de las tecnologías digitales: de ser prótesis acumulativas e intelectivas porque permiten el almacenamiento, la indexación y el tráfico veloz de información, han pasado a ser entidades de las que se espera que enuncien una verdad a partir de la interpretación automatizada de situaciones. Bajo un arco de formas que van de las más amables sugerencias de compra, de movimientos a las más coactivas clasificación e indexación de los humanos para incluirlosexcluirlos de ciertos beneficios y derechos, en áreas relacionadas con la vida social general la economía o en otras que rozan la intimidad del individuo la evaluación médica sobre su propio cuerpo, la inteligencia artificial propone diagnósticos que se suponen superiores a los humanos porque parten del manejo y correlación de datos imposibles de realizar por un individuo.
Así, gracias a este poder de enunciar una verdad que los humanos no podemos ver, la tecnología deja de ser protésica para devenir antropomórfica. La autonomía de decisión de los sistemas de inteligencia artificial.
